Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары

Много чудес и исцелений от святых мощей великомученицы совершилось в Михайловском Златоверхом монастыре. Чудотворения посильнее звучных труб свидетельствуют всему миру о истинности мощей и благодатной силе, через их действующей.

Архиепископ Черниговский Лазарь Баранович[19], проповедуя в 1640 году в праздничек святой великомученицы Варвары при добросовестных ее мощах, с глубочайшей благодарностью и умилением Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары поведал о чуде собственного исцеления от тяжкой заболевания святыми мощами. Потом прославляя это волшебство, он написал о нем в собственной книжке “Труды торжественные”, написанной в 1674 году, последующее: “Одержимый тяжкою заболеванием, я не обращался к докторам, но прибег с мольбою к мощам святой великомученицы Варвары, с верою пил воду Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары, в какой была омочена рука великомученицы, и чаша этой воды была мне во спасение”.

Настоятель Свято-Михайловского монастыря, иеромонах Феодосий, повествует: в 1655 году, когда он по благословению Киевского митрополита Сильвестра Коссова, принял начальство над обителью, пришел в монастырь гражданин Слуцкий и принес сделанную из серебра руку, которую просил повесить Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары при мощах святой великомученицы Варвары и поведал последующее: “Рука моя была поражена тяжкой заболеванием, и так была скорчена, что я не мог даже разогнуть ее. Страдая этой неисцелимою заболеванием, я вспомнил о чудесах, проистекающих от добросовестных мощей святой великомученицы Варвары. Я помолился святой великомученице об исцелении моей руки и Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары отдал обет идти на поклонение к ее святым мощам. И вот, помощью святой Варвары, скорченная рука моя исцелилась; я же, исполняя собственный обет, пришел сюда с благодарением и в память об исцелении моей руки принес к святым мощам эту серебряную руку”.

Во время междоусобной войны (1660 год) иеромонах Феодосий глубоко Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары скорбел об опасностях для жизни братии и скудости монастыря. В один прекрасный момент во время сна он увидел себя стоящим при мощах святой великомученицы Варвары и ее раку, заполненную елеем. Святая великомученица произнесла Феодосию: “Не смущайся, я с вами”.

Проснувшись, он стал размышлять о бывшем ему видении и, вспомнив, что в Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары Священном Писании елей значит милость, произнес для себя: “Рака, заполненная елеем, в какой я лицезрел лежащую великомученицу, является знамением того, что по ее святым молитвам в монастыре не будет больше скудости и бедствий”.

Так и случилось потом.

В 1666 году, рождественским постом, в который и празднуется память святой великомученицы, два вояки Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары по имени Андрей и Феодор замыслили похитить находившееся на мощах великомученицы драгоценное украшение. Придя ночкой в монастырь, они взломали южные двери Михайловской церкви и устремились к мощам святой Варвары. Когда они приблизились к ее добросовестной раке, в один момент стукнул ужасный гром, и от раки святой на Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары их посыпались пламенные искры. В ужасе воры свалились на землю, как мертвые, и какой-то из них тотчас же оглох, а другой сошел с разума. Придя малость в себя, оглохший, познав на для себя кару Божью и святой великомученицы, ничего не взяв вывел собственного бешеного товарища из церкви, затворил Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары церковные двери и возвратился домой.

Через семь дней это волшебство с сокрушением сердца исповедал оглохший вояка перед иеромонахом Симеоном, придя в Михайловскую церковь вкупе со своим товарищем. Исповедник наставил их принести настоящее покаяние и отпустил их с надеждой на помощь и исцеление от святой великомученицы. После того Симеон, приступая к Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары совершению божественной литургии, перед святым алтарем поведал о случившемся настоятелю монастыря Феодосию.

В 1670 году киевлянин по имени Иоанн[20], ставший потом бурмистром, захворал горячкой. Длительно страдая этим недугом, он вспомнил о святой великомученице Варваре, подающей волшебные исцеления от собственных добросовестных мощей. Не имея силы из-за заболевания встать Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары с постели и дойти до церкви, он с верою в исцеление послал человека в Михайловский монастырь, прося, чтоб ему дали воды, возливаемой на раку святой Варвары. Этот Иоанн лежал в ужасном жару, язык его ссохся. Домашние рекомендовали ему испить чего-нибудь, чтобы охладить жар. Но он отвечал: “Хотя бы мне пришлось и Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары умереть, я не буду пить ничего до того времени, пока не будет принесена вода от раки святой великомученицы”.

Так велика была вера его к святой великомученице. Когда же была принесена от ее святых мощей вода, Иоанн принял ее с радостью и, с верою помолившись, испил. Тотчас же Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары он прочно заснул, тогда как до этого совсем не мог спать. И вот во сне он увидал, как будто он в церкви святого архистратига Миши, и красивая девушка гласит ему: “Знаешь ли ты, кто я?”

Когда он ответил, что не знает, девушка произнесла: “Знай же, я – страдалица Варвара. Есть люди Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары, которые не верят, что в Михайловском монастыре почивают вечные мои мощи. Удостоверься сейчас сам в истинности моих мощей и проповедуй всем, чтоб они веровали этому; в символ же этого с этого момента будь здрав”.

Сказав так, она возлегла в собственной стоящей на увенчанном месте раке, а Иоанн тотчас же Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары проснувшись, ощутил себя совсем здоровым и вроде бы никогда не болевшим. Возблагодарив Бога и святую Варвару, он поведал всем о расчудесном собственном исцелении при помощи святой великомученицы.

К вышеприведенным чудесам по молитвенному предстательству святой Варвары следует дополнить рассказом о чудесах более позднего времени. Так, по расчудесному заступлению великомученицы в 1710 году Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары во время более 10 месяцев свирепствовавшей и жутко опустошавшей Киев и всю Малороссию чумы, - смертоносная язва не задела Златоверхого Свято-Михайловского монастыря, где почивали мощи святой Варвары, и ни один из иноков обители не погиб от этой заболевания, хотя ворота монастыря и были повсевременно открыты для всех Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары желающих молитвенного утешения. То же благодеяние и расчудесное заступление было явлено святою великомученицею Варварой и в 1770 году, при вторично опустошившей Южную Россию чуме и пару раз в наше время при холерных эпидемиях.

Неисчислимы чудеса от добросовестных мощей святой великомученицы Варвары, бывшие как в Свято-Мнхайловском монастыре, так и в других местах Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары[21], многолетний опыт миллионов людей обращаться к ней как к предстательнице перед Богом свидетельствуют об особенной благодати, данной святой великомученице Варваре выручать от внезапной и напрасной погибели, от мора и других неожиданных бедствий. Перед собственной страдальческой кончиной святая Варвара испросила и получила от Бога эту необыкновенную благодать избавлять Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары от неожиданной заболевания и грустной погибели всякого человека, который будет молитвенно призывать ее имя и вспоминать мучения, принятые ею ради Господа нашего Иисуса Христа, чудного в святых Собственных. И нам сейчас эта благодать обильно подается через святую Варвару как из неиссякаемого источника Бога нашего, Которому слава, честь и поклонение и сейчас Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары и присно и по веки веков. Аминь.

____________________________________________

Тропарь великомученице, голос 8-й:

Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от их, помощию и орудием Креста, всечестная.

Кондак, голос 4-й:

В Троице благочестно певаемому последовавши Богу, страстотерпице, идольския притупила еси чтилища; посреде же подвига страдальчествующи Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары, Варваро, мучителей прещения не устрашилася еси, мужемудренная, велегласно поющи присно: Троицу чту, Едино Божество.

Молитва святой великомученице Варваре:

Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Предстояще пред святою твоею иконою, мучения твоя страдальческая и в их Самаго страстоположника Христа, давшаго для тебя не точию еже в Него веровати, да Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, популярная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Собственного благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарит христианскую кончину животику нашему безболезненну Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяцем месте, во всяцей скорби и обстоянии требующим Его человеколюбия и помощи величавую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Собственных Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары, всегда, сейчас и присно и во веки веков. Аминь.

________________________________________

Примечания:

[1] Максимиан Галерий, зять и соправитель правителя Диоклитиана в восточной половине Римской империи и потом его преемник с 305 по 311 год.

[2] Город Илиополь Финикийский находился к северу от Палестины, в Келесирии, в глубочайшей древности был основным местом почитания языческого Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары финикийского бога Ваала и центральным пт для всего восточного язычества, но в конце IV века стал большим центром христианства; потом город этот был равномерно разрушен.

[3] И баня с 3-мя окнами, и мраморный камень при источнике с изображением креста, и след ноги святой Варвары - все это сохранилось в целости до времен Симеона Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары Метафраста, который после Иоанна Дамаскина обрисовал мучения этой святой страдалицы. В собственной истории он гласит об этом так: “До этого денька существует этот источник, исцеляющий всякие заболевания у христолюбивых людей; если б кто возжелал сопоставить его со струями Иордана, либо источником Силоамским, либо с Вифездою, тот не погрешил бы Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары против правды, ибо и в этом источнике так же много чудес совершает сила Христова”.

[4] Финикияне в особенности боготворили светила небесные. Главными божествами своими они признавали Ваала либо Молоха, в лице которого боготворили солнце, и Астарту, в лице которой боготворили луну.

[5] Разумеются Три Ипостаси либо Лица Одного, в Троице Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары славимого Бога.

[6] Блаженная кончина святой великомученицы Варвары и Иулиании последовала в 306 году.

[7] Так святой равноапостольный князь Владимир взял для себя в супруги царевну Анну, сестру греческих царей Василия и Константина Мономаха, от которой у него родился отпрыск Владимир Мономах, потом величавый князь Киевский.

[8] Михайловский Златоверхий мужской монастырь по старому преданию Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары построен на том самом месте, где стоял главный кумир Перун. По первым летописным сказаниям он основан в 1107 году величавым князем Киевским Святополком Изяславичем.

[9] Иеромонах Феодосий Сафонович - учитель и проповедник Киевский, с 1665 года игумен Златоверхого Михайловского монастыря.

[10] Святополк Изяславич - внук Ярослава Мудрейшего и правнук святого равноапостольного князя Владимира - княжил в величавом Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары княжестве Киевском с 1093 по 1114 год.

[11] Алексий I Комнен, византийский правитель, царил с 1081 по 1118 год.

[12] Нашествие Батыя было посреди XIII века.

[13] Петр Могила, именитый поборник Православия, был митрополитом Киевским с 1631 по 1646 год; известен своею борьбою за православие с католиками и униатами, устройством Киево-братской школы, изданием богослужебных и Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары душеполезных книжек, своими проповедями и другими сочинениями.

[14] Сильвестр Коссов - митрополит Киевский - святительствовал в Киеве с1647 по 1657 год.

[15] Иосиф Нелюбович Тукальский - с 1663 года митрополит Киевский, узнаваемый поборник Православия; потом заточен был поляками в Чигирине.

[16] Батурин - город Черниговской губернии.

[17] Макарий, патриарх Антиохийский с 1648 по 1672 год.

[18] Сейчас мощи святой великомученицы Варвары Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары находятся во Владимирском соборе в Киеве.

[19] Лазарь Баранович - архиепископ Черниговский с 1647 по 1693 год, деятель Российской Церкви, узнаваемый собственной полемикой с иезуитами и другими сочинениями, также собственной проповеднической деятельностью.

[20] Иоанн - младший брат настоятеля Свято-Михайловского монастыря иеромонаха Феодосия.

[21] Католики не считая дара святой выручать от неожиданной и насильной погибели веруют еще Чудеса, совершенные от мощей святой великомученицы Варвары в дар святой великомученицы выручать от бури на море и от огня на суше; святая Варвара также почитается католиками покровительницей артиллерии.

_______________________________________________________________________


chto-zhe-v-konce-koncov-poluchilos-iz-teh-riskovannih-predpriyatij-kotorie-veli-nas-cherez-obledenelie-perevali-cherez-dyuni-a-zachastuyu-pryamikom-po-shosse-mi-derzha-stranica-9.html
chto-zhe-yavlyaetsya-predmetom-psihodidaktiki.html
chto-znachit-bit-a-chto-znachit-ne-bit.html